فقال السيّد ركن الدين الموصلي الذي كان ينتظر عثرة منه ولم يعثر عليها : ما الدليل على جواز الصلاة على غير الأنبياء عليهم السّلام ؟ احتجاج العلّامة على السيّد الموصلي في الصلاة على آل محمّد عليهم السّلام فقرأ العلّامة قوله تعالى : « الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ » « 1 » ، فقال الموصلي : ما الذي أصاب عليّا وأولاده عليهم السّلام من المصيبة حتّى استوجبوا الصلاة عليهم ؟ فعدّ الشيخ بعض مصائبهم ثمّ قال : أيّ مصيبة أعظم عليهم من أن يكون مثلك تدّعي أنّك من أولادهم ثمّ تسلك سبيل مخالفيهم وتفضّل بعض المنافقين عليهم وتزعم الكمال في شرذمة من الجهّال ؟ فاستحسنه الحاضرون وضحكوا على السيّد المطعون ، فأنشد بعض من حضر : إذا العلويّ تابع ناصبيّا * لمذهبه فما هو من أبيه وكان الكلب خيرا منه طبعا * لأنّ الكلب طبع أبيه فيه الإرشاد : خروج رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من المدينة إلى مسجد الأحزاب لتشييع أمير المؤمنين عليه السّلام حين أرسله إلى جهاد الأعداء في غزاة ذات السلاسل « 2 » . مشايعة أمير المؤمنين عليه السّلام أبا ذر رحمه اللّه حين أخرج إلى الربذة « 3 » . تشييع أمير المؤمنين عليه السّلام رفيقه الذمّي وقوله له : : من تمام حسن الصحبة أن يشيّع الرجل صاحبه هنيهة إذا فارقه ، وتقدّم ذلك في « خلق » .

--> ( 1 ) سورة البقرة / الآية 156 و 157 . ( 2 ) ق : 6 / 55 / 590 و 592 ، ج : 21 / 78 و 84 . ( 3 ) ق : 6 / 79 / 771 و 778 ، ج : 22 / 408 و 435 .